An essay written by Unmilan Kalita, who is studying B.A. in Political Science at Ramjas College, University of Delhi, about pollution and how it affects the Disang River in Assam. Parthana Arandhara (Water Fellow-NEWT 2020) organized the online contest, and this was the best entry. 

৩০ বছৰৰ পাছত বৰাকৰ নদীৰ পাৰৰ এখন গাঁও চিংগাৰবান্দলৈ উভতি অহা স্বপন আছাংবামে অঞ্চলটোৰ দ্ৰুত ‘উন্নয়ন’ আৰু স্থানীয় জনগোষ্ঠীৰ পৰিৱৰ্তিত জীৱনশৈলী দেখি আচৰিত হৈ পৰে। মাজে মাজে জন্মস্থানলৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁ লক্ষ্য কৰা পৰিৱৰ্তিত দৃষ্টিভংগীৰ বিষয়ে তেওঁ সচেতন আছিল। তেওঁ জানিছিল যে পৰিৱৰ্তন অনিবাৰ্য, কিয়নো চিংগাৰবান্দৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক পৰিয়ালেই আছিল শিক্ষিত আৰু এখন সম্ভাৱনাপূৰ্ণ আদৰ্শ গাঁও আছিল। কিন্তু তেওঁ অনুভৱ কৰা মতে তেওঁক আটাইতকৈ বেছি আঘাত কৰা কথাটো আছিল- এসময়ত প্ৰাণকেন্দ্ৰ হৈ পৰা বৰাক নদীৰ সৈতে স্থানীয় সম্প্ৰদায়বোৰৰ জীৱনৰ সম্পূৰ্ণ বিচ্ছিন্নতা। এতিয়া মানুহে নদীখনৰ সৈতে প্ৰায়েই কিবাতোপ্ৰকাৰে জড়িত নহয়। বৰাকো সলনি হোৱা যেন লাগে, অভাৱনীয় হৈ পৰিছে! কিন্তু, এই পৰিৱৰ্তনৰ আঁৰত কি উত্সই প্ৰেৰণা যোগাইছিল? এই লেখাৰ তথ্যখিনিত এই প্ৰশ্নৰ গভীৰতালৈ সোমাই যাবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে। ইয়াৰ জৰিয়তে গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলক আৰু তেওঁলোকৰ ‘জীৱনদায়ক’ নদীখনৰ সামূহিক স্মৃতিসমূহক জড়িত কৰি এক অনন্য অংশগ্ৰহণমূলক প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে অন্বেষণ কৰা হৈছে। বৰাক আৰু নদীৰ পাৰৰ সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজৰ অন্তৰংগ সম্পৰ্কৰ লগতে অঞ্চলটোৰ পৰিৱেশ ইতিহাস বুজিবলৈ সপ্তাহ আৰু মাহ ধৰি বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ সৈতে হোৱা ধাৰাবাহিক কথা-বতৰা হৈছিল লেখকৰ সৈতে। তেওঁলোকে কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ মতামত আছিল যে এফালে অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি আৰু উন্নয়ন, আনফালে পৰিৱেশ সুৰক্ষা, পৰিৱেশ সুৰক্ষা আৰু সংৰক্ষণৰ মাজত ভাৰসাম্য থাকিব লাগিব। সেইটোৱেই হৈছে বহনক্ষম জীৱন আৰু জীৱন-যাপনৰ মন্ত্ৰ।

সবিশেষ পঢ়িবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক

এই গল্পটোৱে চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ দৈনন্দিন কষ্ট, সীমিত আৰু প্ৰায় অস্বাস্থ্যকৰ পানী যোগানৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ নিৰ্ভৰশীলতা, আৰু তেওঁলোকৰ মৌলিক প্ৰয়োজনবোৰৰ দীঘলীয়া অৱহেলাক প্ৰদৰ্শন কৰে। যাত্ৰাটোৱে বৰ্ণনাকাৰীক এইবোৰ মৌলিক সমস্যাৰ সমাধান হোৱাত হোৱা মন্থৰ গতিটোৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে চিন্তাশীল কৰি তোলে।

Water security – ensuring easy access to water, effective use and management of water bodies – received the highest attention during the Ahom period. Recognising the importance of water, the Ahom kings encouraged people to settle near the rivers and adopted a riverine lifestyle. 

Assam is replete with popular folk stories associated with Jalkonwar and Jalkonwari (water God and Goddess). Some of the water bodies – wetlands, beels, and large tanks – are revered as abodes of guardian spirit. The legend of Merbeel is, perhaps, the most favourite and widely known among others.

The Misings, the second-largest population among all the tribal groups in Assam, are the most resilient community in the floodplains. Despite being exposed to periodic natural calamities, they seem to have learnt well to adapt to the unpredictable riverine environment, and rebuild their lives. 

উজনি অসমৰ য’ত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী অসমত প্ৰৱেশ কৰে, তাতে আছে এই ক্ষুদ্ৰতম দ্বীপটো; নাম কবু চাপৰি। ১৯৫০ৰ পৰা ১৯৬৫ চনৰ ভিতৰত বহুতো পৰিয়ালে সুৰক্ষিত ভূমি আৰু জীৱিকাৰ সন্ধানত ক্ষতিগ্ৰস্ত কবু চাপৰি এৰিছিল। লাহে লাহে দ্বীপটো প্ৰাকৃতিকভাৱে সহজ হ’বলৈ ধৰিলে। ফলত কেইবাটাও পৰিয়াল পুনৰ দ্বীপটোলৈ ঘূৰি আহিল। সময়ৰ লগে লগে কবু চাপৰিৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। কবু চাপৰি আজিও বানত আক্ৰান্ত হয়। বানপানীৰ হোৱাৰ সময় আৰু তাৰ পাছৰ সময়খিনিও কবু চাপৰিবাসীৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে। সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়িবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক

Gogamukh, a growing commercial town, is thirsty! It is hard to believe that this revenue circle comprising 173 villages in the Dhemaji district is facing a lot of water related challenges.   Monoj Gogoi documents the changing environment of the floodplains areas and lives of the local communities in Gogamukh.

This is a brief recollection of personal experiences of people who came to live in the bustling metropolis! It seems everyone has a water story, writes Arup Jyoti Das, a story of bitter struggle, silent sufferings, of anxiety, and of helplessness of people as they try to secure water for the household. 

A newly married woman on the day of her arrival in the village, who was shocked to learn that there was no water in the house for the bride and her visiting family members to wash up and get refreshed. That triggered jokes around the village that no girl would like to marry a man from this area because of the water crisis.